شبابنا وأسباب البعد عن الإلتزام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الإخوة والأخوات أحبابنا في الله:..........

قضيتنا اليوم ونقاشنا سيدور حول الشباب وأسباب البعد عن الإلتزام.


كثر الكلام من علمائنا والدعاة " بارك الله فيهم " حول أسباب بعد الشباب عن الإلتزام.

ونحن اليوم بدورنا كرابطة للمدونين نهدف إلي إعادة الهوية الإسلامية مرة أخري نناقش هذه الأسباب ولكن بيننا نحن كمدونين لنصل سويا إلي نقاش هذه الأسباب أو إكتشاف الجديد تبعا لجديد أفكاركم..

ومن الأسباب التي ذكرها العلماء:

1: غياب التعليم الهادف وضعف المؤسسة التعليمية.

2: غياب الوسائل الإعلامية الهادفة لنقل الصورة الصحيحة للإلتزام.

3: غياب الأسرة وتربيتها عن الأسس الدينيه السليمة.

4: توسع شبكات الإعلام الفاسدة وتنفيذ المخططات المدروسة من العدو لضياع شخصية الشاب الإسلامية "الغزو الفكري".

5: توسع الأفكار التي تهدف إلي البعد عن الإسلام في المجتمع.

6: البطالة وهي من أهم الأسباب للبعد عن الدين.

7: قلة الدعاة والتضييق عليهم من وسائل القمع وأجهزته " امن الدولة ".

8: ضعف المؤسسة المناط بها هذه المهمة وهي " الأزهر الشريف - الأوقاف ".

9: حال الأمة وما وصلت إلية من ضعف في كل المجالات.

10: الصورة السيئة لبعض الملتزمين.

ومن هنا نناقش ونود التعرف علي الجديد لديكم نتمني منكم التفاعل معنا للوصول لمعرفة اهم هذه الأسباب أو الجديد لديكم

نتمني لكم نقاش ذو فائدة

رابطة هويتي إسلامية

تابعونا علي


تحت الأضواء


ندعم وبقوة حملة


لو عرفوه هيحبوة



ندعم وبقوة لغدا أفضل


سجل المزورين

واسوءتاه .... وإن عفوت

تتابع..............

2/ القلب المستوحش

فإن الذنوب تورث القلب وحشه وحزنا يلقيان ظلالهما على القلب فور اقتراف الذنب ومقارفه الخطيئه
ونحن نتحدث هنا عن عمرو الايمان قلبه فمثل ها لاتتم له له المعصيهابدا ولا يكمل بها فرحه بل لايباشرها الا الحزن يخالط قلبه ولكن سكر الشهوه يحجبه عن الشعور به فمن خلا قلبه من هذا الحزن فليتهم ايمانه وليبك على موت قلبه ان الله وانا اليه راجعون

خراب الديار /////////

قال مالك بن دينار ان القلب اذا لم يكن فيه حزن خرب كما ان البيت اذا لم يسكن الخرب
ليس الحزن ضمانا لعدم خراب القلب فحسب بل هو سبب من اسباب دخول الجنه عند الحسن البصرى الذى قال :
"ان المؤمن ليذنب الذنب فما يزال به كئيبا حتى يدخل الجنه".

يااخى يامدعى الحزن بالقول وافعالك تكذب لسانك لو كان فى قلبك حزن لبدا اثره على جسدك لظهر بكاء من خشيه الله لظهر اتباعا للسيئات بالحسنات لظهر دفنا للنفسس فى احضان الصالحين لظهر هجرانا لاهل المعاصى لظهر توبه صادقه وعبره نادمه وعزما حديدا.

وللحديث بقيه...............

من كتاب واسوءتاه .... وإن عفوت

فى ذكرى اغتصاب امى

فى ذكرى اغتصاب امى

الدارس لتاريخ الحركة الصهيونية الحديثة يجد عجائب وغرائب كثيرة جداً، فمن شعب مهين مستضعف مشتت في كلّ أنحاء العالم، يتحول اليهود خلال سنوات قلائل إلى أمّة قوية مهيبة، يتساقط تحت أقدامها قادة المشرق والمغرب.

(جولدا مائير رئيسة وزراء إسرائيل 1969- 1973م) إحدى النساء اللواتي ساهمن مساهمة قوية في قيام دولة إسرائيل، قال عنها ابن غوريون أول رئيس للوزراء عندما عادت من أمريكا محملة بخمسين مليون دولار بعد حملة تبرعات واسعة:" سيُقال عند كتابة التاريخ: إن امرأة يهودية أحضرت المال، وهي التي صنعت الدولة" [ص171من مذكراتها]،

بل قال عنها ثانية: "إنها الرجل الوحيد في الدولة!" [ص97].عندما قرأت مذكراتها وجدت دروساً عملية جديرة بالتأمل والنظر، منها

:الأول: ضرورة الإيمان الراسخ بالهدف الذي يدفع للبذل والعطاء، وتحويله من حلم إلى حقيقة واقعة.

الثاني: أن آمال الإنسان لا تتحقق إلا بالإصرار والصبر وطول النفس، واستسهال الصعاب..!

ودعونا الآن نقرأ بعض هذه المقاطع التي لا تحتاج إلى تعليق:-

"لقد شعرت أن الرد الوحيد على قتل اليهود في أوكرانيا هو أرض فلسطين، يجب أن يكون لليهود أرض خاصة بهم، وعليّ أن أساعد في تحقيق هذا، لا بالخطب والتبرعات، بل الحياة والعمل هناك معهم في أرض فلسطين" [ص54].-

"لقد كانت مسألة العمل في حركة العمل الصهيوني تجبرني للإخلاص لها ونسيان همومي كلها، وأعتقد أن هذا الوضع لم يتغير طيلة مجرى حياتي في الستة عقود التالية"[ص56].-

"لقد كانت (فلسطين) هي السبب، ولأجلها حضرنا جميعاً، ولأجلها تحملنا المشاق!.. لقد كنت شغوفة في شرح طبيعة الحياة في إسرائيل لليهود القادمين، وأوضح لهم كيف استطعت التغلب على الصعاب التي واجهتني عندما دخلت (فلسطين) لأول مرة، ولكن حسب خبراتي المريرة التي مارستُها كنت أعتبر أنّ الكلام عن الأوضاع وكيفية مجابهتها نوعاً من الوعظ أو الدعاية، وتبقى الحقيقة المجردة هي وجوب إقامة المهاجرين وممارستهم للحياة عملياً.

لم تكن الدولة الإسرائيلية قد أنشئت بعد، ولم تكن هناك وزارة تعنى بشؤون المهاجرين الجدد ، ولا حتى من يقوم على مساعدتنا لتعلم اللغة العبرية، أو إيجاد مكان للسكن، لقد كان علينا الاعتماد على أنفسنا، ومجابهة أي طارئ بروح بطولية مسؤولة!" [ص 71].-

"كان الروّاد الأوائل من حركة العمل الصهيوني هم المؤمنون الوحيدون الذين يستطيعون تحويل تلك المستنقعات أو السبخات(!!) إلى أرض مروية صالحة للزراعة، فقد كانوا على استعداد دائم للتضحية والعمل مهما كان الثمن مادياً أو معنوياً..!" [ص74].-

"عندما أتذكر وضع (السوليل بونيه) [منظمة يهودية] منذ زمن أي: منذ 1927م في مكتبها الصغير في القدس يوم كانت لا تستطيع دفع أجور العمال، ثم أفكر في وضعها الحالي، والخمسين ألف موظف وموظفة، وبمدخولها الذي وصل إلى 2.5 مليون ليرة إسرائيلية، عندها أحتقر أي شخص يقول أو يُنكر على الصهيونية تفاؤلها" [ص 95].- "إننا في اجتماعنا هذا لن نُعيد المسيح إلى الحياة (في زعمهم)، ولكن لابد لنا من القيام بمجهود لنقنع العالم بما نريده وبما نحن عليه!!" [ص99].-

"أعتقد أن هناك سببين فقط يمثلان المحنة القومية التي مررنا بها، أحدهما: الانهيار والاستسلام، والقول: لا أستطيع أن أتابع. والثاني: أن تكشر عن أنيابك وتحارب بكل ما أوتيت من قوة على كل الجبهات التي تواجهك مهما كانت المدة صعبة وطويلة، وهذا بالضبط ما قمنا به في السابق، ونحن قائمون به الآن!" [ص 120].-

"أدركت أنه لا يكفي لشعب ضعيف أن يثور لكي ينال عدلاً مطالبه، أما مبدأ (نكون أو لا نكون) فعلى كل أمة أن تعمل به وبالتالي تقرر مصيرها بطرقها الخاصة، وعلى اليهود ألا يعتمدوا على أحد من أجل تقرير مصيرهم" [ص130].- "لم يقدم لنا الاستقلال على طبق من فضة، بل حصلنا عليه بعد سنين من النزاع والمعارك، ويجب أن ندرك بأنفسنا ومن أخطائنا الثمن الغالي للتصميم والعزيمة" [ص238].-

"أخبرت اليهود في جميع أنحاء أمريكا أن الدولة الإسرائيلية لن تدوم بالتصفيق ولا بالدموع ولا بالخطابات أو التصريحات!، إنما يجب توفر عنصر الوقت لبنائها، قلت في عشرات المقابلات: لن نستطيع الاستمرار دون مساعدتكم؛ فيجب أن تشاركونا بمسؤولياتكم في تحمل الصعاب والمشاكل والمشقات والأفراح، صمموا على المساعدة وأعطوني قراركم ! لقد أجابوا بقلوبهم وأرواحهم بأنهم سيضحون بكل شيء في سبيل إنقاذ الوطن!!" [ص185]

.[2] أرجو من القارئ الفطن أن يقرأ هذا المقطع بتمعن شديد، ثم يقارنه بالشعارات الثورية التي ملأت الأمة بضجيجها وصخبها لعبد الناصر ومن بعده من قادة التحرر العربي...!!.تردد الجموع بكل بلاهة: من الخليج الثائر.. إلى المحيط الهادر.. لبيك عبد الناصر!فتجاب بكل استهتار ومهانة: سنرمي إسرائيل في البحر! والنتيجة هي تحطيم الطيران المصري كله على أرض المطار.. فالقادة يعبثون ويشربون حتى الثمالة، ويتراقصون على أنغام الموسيقى، ولا يدركون ما حدث إلا حينما انتهى كل شيء..!! وبعد هذا الإحباط.. حتى تلك الشعارات الثورية سقطت.. وتحركت القلوب الرحيمة تندد بالفدائية، وتنادي بالسلام وحقن الدماء.. فلابد أن نتفرغ للبناء، فقد أنهكتنا الحروب..! إنها حرب عقيدة، ولن تنتصر الأمّة بشعاراتها النفعية وإعلامها الرخيص، فمتى يدرك الناس أننا قوم أعزنا الله بالإسلام، ومهما ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله؟!.فإما نكون أو لا نكون..!! {وَلاَ تَهِنُواْ فِي ابْتِغَاء الْقَوْمِ إِن تَكُونُواْ تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللّهِ مَا لاَ يَرْجُونَ} [سورة النساء: 104].

كــــــــلمتين وبـــــس

اٍلي كل من يحمل هما .. والسبب الزرق

تذكر قول ربك

وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ *فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ
:

واقرا معي هذه الابيات

:
قل للطبيب تخطفته يد الردى يا مداوي الامراض من ارداك؟

قل للمريض نجا وعوفي بعدما عجزت فنون الطب من عفاك؟

قل للصحيح مات لا من عله ياصحيح من بالمنايا دهاك؟

بل سائل الاعمى خطى وسط الزحام بلا اصطدام من يا اعمى يقود خطاك؟

بل سائل البصير كان يحذر حفرهً فهوى بها من ذا الذي اهواك؟

وسل الجنين يعيش معزولا بلا راع و مرعى من ذا الذي يرعاك؟

وسل الوليد بكى واجهش بالبكاء لدى الولاده من ذا الذي ابكاك؟

واذ ترى الثعبان ينفث سمه فسله يا ثعبان من بالسموم حشاك؟

واسئله كيف تعيش يا ثعبان او تحيا وهذا السم يملا فاك؟

واسئل بطون النحل كيف تقاطرت شهداً يا شهد من حلاك؟

بل سائل اللبن المصفى من بين فرث ودم من ذا الذي صفاك؟

واذا رأيت الحي يخرج من حنايا ميت فاسأله من ارباك؟

واذا رأيت النبت في الصحراء يربو وحده فاسأله من احياك؟

واذا رأيت النخل مشقوق النوى فسأله من يا نخل شق نواك؟

واذا رأيت البدر يسرى ناشراً انواره فسأله من اسراك؟

واذا رأيت نار شب لهيبها فسأل لهيب النار من اوراك؟

واذا ترى الجبل الاشم مناطحاً قمم السحاب فسله من ارساك؟

لله في الافاق ايات اقلها هو مااليه هداك؟

ولعل في النفس من ايات عجب عجاب لو ترى عيناك؟

والكون مشحون باسرار اذا حاولت تفسيراً لها اعياك؟
:

والاجابه اراك تقولها الله اٍذا فاطمن اٍذا كان رزقك بيد من بيده ملكوت السماوات والارض سبحانه وتعالي
:

وتفكر في مقوله الامام جعفر الصادق

الله عز وجل اراد بنا ومنا ، فما أراده بنا طواه عنا، وما أراده منا أظهره لنا،
فما بالنا نشتغل بما أراده بنا عما أراده منا

معنى هذا الكلام: أن الله عز وجل أراد منا عملاً وأراد بنا قضاء وقدراً، فما أراده بنا وهو القضاء والقدر طواه عنا فلم يظهره لأحد،. ثم أراد منا عملاً، فلماذا نشتغل نحن بما أراده بنا من قضاء وقدر عما أراده منا من عمل؟!
بمعني لماذا نشغل انفسنا بالرزق عن العمل
:

كن لله كما يريد يكن لك فوق ما تريد

و


والسلام عليكم

همة عالية

مشهد من مشاهد الصاحبي الجليل ابو ايوب الأنصارى

ومن منا لا يعرفه ..وهو من اختار الله سبحانه وتعالى بيته من دون بيوت المسلمين جميعا لينزل فيه النبى صلى الله عليه وسلم لما دخل المدينه وحسبه بذلك فخرا.


-حيث عاش رضى الله عنه طوال حياته غازيا ولم يتخلف عن غزوه غزاها المسلمين منذ عهد الرسول عليه الصلاة والسلام الى زمن معاويه ..إلا إذا كان مشغولا بأخرى.

فكان رضى الله عنه عندما يسمع نداء حى على الجهاد ..يقول لأولاده احملونى على الفرس
فيُشفق عليه اولاده وذلك لكبر سنه حيث كان قد تجاوز عمره الثمانين عاما
فيقولوا له ((ابقى صرت كبيرا))
فيقول رضى الله عنه وارضاه ((أما سمعتم الصوره والأيه التى لم تترك عذرا لأحد ))
فيقولون ما هى
فيقول ((إنفروا خفافا وثقالا ))وأنا إما خفيف أو ثقيل ..والله لأخرجن فى سبيل الله .
الشاهد من هذه القصه ..وما جعلنى اسرد لكم هذا الجزء بالذات هى هذه الأيه ,ايضا وقفة لموقف هذا الصاحبى الجليل ..الذى رغم كبر سنه - إلا أنه لم يلتمس لنفسه العذر- فخرج يجاهد فى سبيل الله ويتحمل مشاق السفر والجهاد .
فهؤلاء هم أجدادنا وقدوتنا . فماذاقدمنا نحن لديننا . ليس لنا من عذر .
فهذه الأية لم تترك عذر لأحد . أين حميتنا لديننا ؟! أين حبنا للإسلام ؟!
أين غيرتنا على ديننا ونحن نرى الحرب الضارية على الإسلام؟! أرضينا بالذل والهوان؟!
يا أخوانى وأخواتى (( انفروا خفافا وثقالا))
والله لا احدثكم فقط ..بل احدث نفسى وإياكم .
يا اخوانى ويا اخواتى ديننا يحتاج الى كل مجهود لا ننتظر عودة هذا الدين ونحن جالسين فى بيوتنا فالنتحرك ولنتجهد والله المستعان .
((فلننفر من هذه الدنيا ولنعيش لديينا .ولا تكن همتنا ضعيفه))

( يا أيها الذين أمنو ما لكم اذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم إلى الأرض أرضيتم بالحياة الدنيا من الأخرة فما متاع الحياة الدنيا في الأخرة إلا قليل )

فلتكن همتنا عاليه ((ورب رجل ذو همه عاليه يُحيى الله به امه ))
وليكن شعارنا
((فى سبيل الله قمنا نبتغى رفع اللواء وليعد للدين مجده ..ولترق منا الدماء)).

وانطلقت حملة لو عرفوه هيحبوه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله رب العالمين

والصلاة والسلام علي أشرف خلق الله وجميع المرسلين

سيدنا محمد بن عبدالله " صلي الله عليه وعلي أله وأصحابه أجمعين"

أما بعد..
في ظل ضياع القدوة وغياب المثل الأعلي، في ظل تفشي الفساد وإستيطانه نفوس الخلق وعمل العدو بمساعدة بعض عملاء الأمة علي ترميز شخصيات تافهة لا تستحق الذكر لا الترميز ليكون الغزو الفكري علي أكمل وجه وليحدث هزة في كيان الأمة في تمييع شخصيات شبابها.
فيصبح أمل الشاب أن يكون في هيئة ريكي مارتن أو بيكهام أو عندليب أمته. وأمل الفتاة أن تصبح مثل نانسي عجرم أو غيرها أو مثل الست.

وبعد أن غزو العدو الفكري أجهزة الإعلام بمسلسلات وأفلام لا يقصد من ورائها إلا محو الهوية الإسلامية لدي الشاب المسلم فجعل من الشاب مسخ مزيف من أشخاص ماركة "اللمبي".

ووالله قد يمر يوم الشاب كاملا دون أن يلتفت إلي غاية الخلق أصلا ولا يردد في يومه أسم الله. ووالله يذكر لي شابا أنه كان يمر عليه اليوم دون أن يذكر ولا يسم أسم الله ويقول لي بيتنا بجوار المسجد ولم أسمع الأذان قط بل ويقول كنت أشرب المخدرات حتي الفجر وأنام قبله حتي لا اسمع الأذان.

ووسط هذا الركام كله وشظايا المؤامرات علي الإسلام وتكالب كل مخالب العدو من مشارق الأرض ومغاربها كان لابد من الدفاع عن قدوتنا الغالية، وعرضها للناس.

واجب علي كل مدون أن يعرض كل يوم ويتحدث عن قائد الأمة وقدوتها عن مثلها الأعلي عن الأسوة.

واجب

واجب

واجب

والله سيسألك عنه يوم القيامة

فما رأيك أن أعقد صفقة بيني وبينك؟

نعم صفقة بيني وبينك

أن أتحمل عنك هذا الحمل وهذه المسؤولية وتدفع لي أنت مقابل هذا التحمل.

حملة
لو عرفوه هيحبوه
الحملة التدوينية للتعريف بالنبي "صلي الله عليه وسلم



نعم هؤلاء هم المجموعة المسؤولة عن تحمل العبء بدلا منك

رايح فين؟

أين الثمن؟

الثمن هو أن تشارك معنا في حملة لو عرفوه هيحبوه



أخي الثمن أن تشارك معنا في الحملة يا له من ثمن بسيط مقابل أن تتحمل هذه المجموعة الكتابة وإبراز القدوةولكن

هناك شروط للصفقة :

1: أن تضع الشعار علي مدونتك بلينك المدونة

http://law3refoh.blogspot.com/

2: أن تقرأ ما تكتبه الحملة عن النبي "صلي الله عليه وسلم" ( أمانة أوعي تخنها ).

3: أن تعلق علي رسائل الحملة " ليكون المقياس للحملة معروف فمن غير التعليق لن نعرف إلي أي مدي وصلت الحملة ".

إنتظر العرض لم ينتهي

عندنا بونص فوق العرض

2 في 1 نعم أجرين بعمل واحد ممكن تدعو صديق لك من المدونين بتعيينه بالدعوه أي تذهب لزيارته في المدونة وتكتب من ضمن تعليقك عليه أن يزور الحملة وتترك له اللينك واحد بس أوعي تزود حتي لا تأخذ ثلاثة أجور في واحد عرضنا 2 في واحد أه أوعي نلاقي 4 في 1 أو أكثر.

وممكن تدعو واحد من غير المدونين ليقرأ وتسجل له أنت بإسمه في الحملة وبذلك تأخذ 2 في 1 عن طريق أخر.
حملة لو عرفوه هيحبوه

هتحبوها أوي لأنها بتدافع عن نبينا "صلي الله عليه وسلم" وتزود عن عرضه وعن الأمة كلها .

الأمة قبل الأعداء
تحتاج إلي

لو عرفوه هيحبوه

عرف زوجتك .. عرفي زوجك .. عرفوا أبنائكم ..عرف والدك ووالدتك ..عرفوا الأصدقاء

عرفوا الجميع بنبيكم " صلي الله عليه وسلم ".

بحبك يا رسول الله "صلي الله عليه وسلم.

إدارة الحملة

واسوءتاه .... وإن عفوت

هذه الرسالة لإيقاظ النائمين من أهل المعاصي ..

والغافلين من أصحاب الذنوب ..

حتى يهجروا الخطايا قبل حلول المنايا

ويبعثوا الأمل قبل دنو الأجل .

هذه رسالة للمؤمنين من أهل التقوى ..

والصالحين من إخوان الفلاح ..

حتى يتجنبوا السقوط في مهاوى الذنوب .

عرضت فيها إلى أثار الذنوب فاقرأ وها بقلوبكم قبل عيونكم......

1/حرمان العلم والرزق

جلس الشافعي إلى الإمام مالك يوما فأعجب به مالك وقال له : إن الله قد قذف في قلبك نورا فلا تطفئه بظلمه المعصية لكن الشافعي خالف وصيه مالك يوما فنظر إلى كعب امرأة في طريق ذهابه شيخه وكيع بن الجراح فنسى وتعثر حفظه (كان الشافعي يحفظ طبعا بل يضع يده على الصفحة المقابلة حتى لا يختلط حفظه )

فأكد وكيع نصيحة مالك بترك الذنوب دواء ناجحا للحفظ.0

شكوت إلى وكيع سوء حفظي ......فأرشدني إلى ترك المعاصي
وأخبرني بأن العلم النور .....ونور الله لا يهدى لعاصي

وهذا المعنى هو الذي أبكى أبا الدر دا لما فتح المسلمون قبرص قيل له ما يبكيك في يوم أعز الله عز وجل فيه الإسلام وأذل الشرك وأهله ؟ فقال :

ما أهون الخلق على الله عز وجل إذا تركوا أمره بينما هم أمه قاهره إذ أطاعوا أمر الله عز وجل .

إذا كنت في نعمه فارعها ...... فان الذنوب تزيل النعم
وحطها بطاعة رب العباد ..... فرب العباد سريع النقم

{**عجيبة**]

وقد تسأل وتقول كيف أصبح أهل الفسق والعصيان في المعالي ؟
وكثير من أهل الحق والتمسك بالإسلام يعانون الفقر والضعف والذل ؟
ويرد عليك رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول

{إذا رأيت الله تعالى يعطى العبد من الدنيا ما يحب وهو مقيم على معاصيه فاعلم ان ذلك منه استدراج }
ثم تلا قول الله تعالى :{ فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ }... الانعام.44.

آخى الغافل اختى الغافلة :

إذا رأيت الله يوالى عليك نعمه وأنت تعصيه فأحذره وإذا رزقك بمال أو عيال أو صحة أو جمال ثم رددت عليه النعمة بالمعصية فأحذره بل خف على نفسك من زوال نعمته وفجأة نقمته وعظيم سخطه وتحول عافيته .
أتريد إثبات هذه السنة الربانية من كتاب الله ؟!

اسمع إلى قول الله تعالى يصف الكافرين {وَلَوْلَا أَن يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً لَجَعَلْنَا لِمَن يَكْفُرُ بِالرَّحْمَنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًا مِّن فَضَّةٍ وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ، وَلِبُيُوتِهِمْ أَبْوَابًا وَسُرُرًا عَلَيْهَا يَتَّكِؤُونَ، وَزُخْرُفًا وَإِن كُلُّ ذَلِكَ لَمَّا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةُ عِندَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ،} ..الزخرف..33.35

{للحديث بقيه....

أى الاثنين أنت ؟

أى الأثنين أنت ؟؟؟

كان هناك رجلان يعملان لدى رجل ثرى جداً وكان هذا الثرى يعطيهم مرتبات عالية جداً ويوفر لهم كل ما يطلبونه حتى يقوموا بعملهم على أتم وجه .

ظل هذين الرجلين فى العمل مع هذا الثرى لفترة طويلة جداً

وفى يوم من الأيام جاء إلى هذين الرجلين رجل غنى أخر ينافس صاحب العمل الذى يعملون لديه وطلب منهم أن يسرقوا له بعض الأوراق من سيدهم لكى يستغلها فى منافسته ووعدهم بالكثير من الأموال وبالفعل قام هذين الرجلين بسرقة الأوراق وقدموها لهذا الرجل لكنه أخلف وعده ولم يعطيهم شيئأ وعندما علم صاحب العمل بذلك طردهم .

وهكذا أصبح الرجلين بعد فترة طويلة من الغناء والثراء لا يجدون شىء وضاقت عليهم أنفسهم .

وفى يوم من الأيام جاء أحدهم إلى الأخر وقال له تعال نذهب الى صاحب العمل تعتذر إليه ونطلب منه أن يسامحنا ويقربنا منه مرة أخرى لكنه رفض وأستكبر فذهب الرجل وحده إلى سيده وأعتذر إليه حتى سامحه وقربه إليه مرة اخرى فى الوقت الذى كان فيه الآخر مصراً على عناده واستكباره مما جعله ضائعاً فى متاهة الدنيا . ( ولله المثل الأعلى )

فأى الرجلين أنت ؟

أيهدم الأقصى وأنا حيّ ؟!

أيهدم الأقصى وأنا حيّ ؟!

ماذا قدمتم للأقصى ... يا أمة الاسلام ؟
نداء عاجل من المسجد الأقصى المبارك الى جموع المسلمين

الأقصى في خطر ... يا أمة خير البشر ...

قسما >>> سنعيد القدس مع الأقصى <<<

وبعون الله ...

ومن مسرى سيد المرسلين ... إلى من يصله من المسلمين ... أسألكم برب العالمين ... أن تكثروا من الدعاء بأن يحرر رب السماء مسرى سيد الأنبياء ... وأن يكتب في ساحاته قريبا لنا ولكم اللقاء ... ساجدين مهللين مكبرين ... فرحين بنصر جند الله رب العالمين ...على اليهود الكافرين ...

والله أكبر والعزة لله ولرسوله وللمؤمنين

يا أمة الاسلام ... الأقصى في خطر

لك الله يا أقصى تقنعت باكيا ** وكل صناديد الرجال أسير

ألم تنظروا إلى الأطفال في الأقصى

عمالقةً قد انتفضوا

أتنهض طفلة العامين غاضبة

وصُنَّاع القرار اليوم لا غضبوا ولا نهضوا ؟!

الأقصى إليه تشد الرحال ... وعنه يدافع الأبطال الرجال

ونصرهم قادم وعدًا من الله الكبير المتعال

فيا أمة خامدة الأركان

أفيقي من غفوة طالت بها الأزمان

أيهدم الأقصى وأنا حيّ ؟!

من جديد نتذكر إحراق المسجد الأقصى، والأمة تمُرُّ في أحلك ظروفها...

واجب الأمة اليوم أن تتذكر أقصانا، ولكن ما واجبها تجاهه ؟؟؟

واجب الأمة اليوم أن تراجع برنامجها اليومي، أين الأقصى في أجندتنا ؟؟؟

شعارنا: " أيهدم الأقصى وأنا حيّ؟! "

وحتى لا ننفصم عن مستوى الشعار، علينا أن ندرك جميعاً أن الشعار يبلغ أهميته حين يكون له أجندة تحرّكه..

رضي الله عن الخليفة الأول أبو بكر الصديق أطلق شعاره :

" أينقص الدين وأنا حيّ ؟؟؟!!! "

وإذا به يحوّل هذا الشعار إلى منظومة عملية، حتى إنه لن يتخلى عن عقال بعير لأن هذا لا يتوافق مع شعاره... من هنا.. فهذه دعوة -أحبتي النبلاء- أن نطلق شعار : " أيهدم الأقصى وأنا حيّ؟! " الآن الآن، وأن نعمل على صياغة أجندة عملية أياً يكن حجمها، وبما يتناسب مع طاقتنا ووقتنا وميداننا، المهم أن نبدأ بالعمل ثم نستمر فيه ونتوكل على الحيّ الذي لا يموت...

فالنتائج دوماً بيد الله سبحانه وتعالىوسنة الله ماضية في الكون لا محالة : "وكان حقاً علينا نصر المؤمنين"

على الله نصر المؤمنين به.. على الله نصر المؤمنين برسوله عليه الصلاة والسلام.. على الله نصر المؤمنين بكتابه العزيز.. على الله نصر المؤمنين بالأقصى عقيدةً ووقفاً إسلامياًوالمؤمن بقضيته لا بد وأن يخلص لها، والمخلص لقضيته لا بد أنه منتصر... تلك سنة الله تعالى ولن تجد لسنة الله تبديلا...

هل الدعاء يكفي؟

قد يقول قائل: ليس أمامنا إلا الدعاء صحيح أن الدعاء هو العبادة، ولكن أين العمل، وأين الطاعات، وأين ترك المعاصي؟!

إذ الطاعة مع الصبر طريق النصر، والمعصية مع الصبر ليس بعدها إلا القبر.

ورضي الله عن الخليفة الثاني الفاروق عمر إذ يقول : " لا يقعدنّ أحدكم عن طلب الرزق، ويقول: اللهم ارزقني، وقد علم أن السماء لا تمطر ذهباً ولا فضة ".

وهناك أكثر من 150 طريقة لنصرة الأقصى

وما أجملها من أبيات أطلقها الشيخ الرّائد المُصْلِح شيخ حُماة الأقصى "رائد صلاح":

لا تفرحوا فالظلمُ مرتعهُ المذلةُ بعد حينْ ... لا تعجبوا لمقالتي يا عصبةً

لا تحسبوها من خيالٍ إنها نبأ الفطينْ ... هي وعد ربي لا محالة، في النفوسِ لها حنينْ

فتربصوا وتآمروا إنا بكم متربصونْ ... عمّا قريب سوفَ نصحوا رغم أنّا نائمونْ

ولسوف نمضي في خطانا للمعالي سائرينْ ... حتى وإن كنا جموعاً حائرينَ وغافلينْ

ولسوف نصْدعُ عن قريب في الوجود مبشّرينْ ... الله أكبرُ رددوا لا لن نذلّ لمعتدين

ولو تأملنا في سنة النصر والتغيير لوجدنا أن مطرقة هذه السنة "العمل "... فلنؤيّد حبّنا ودعاءنا للأقصى بأمر عملي ثم نتوكل على الله قد يرفع بعض منّا شعار عبد المطلب :

" للبيت رب يحميه "

" للأقصى رب يحميه "

في يوم الفيل أرسل الله طيراً أبابيل، فكانت نعم الجند، واليوم ... لماذا لا نكون نحن الطير الأبابيل على اليهود الملاعين ونكون قدر الله الذي يحمي به الأقصى، فنظفر بسعادة الدنيا والدين.

إذ لو لم نكن نحن حماة الأقصى فإن الله سيحمي بيته بغيرنا

( وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ )

إخوانى الكرام نحن نتوجه بالدعوة الى جميع الاعضاء بنشر المقال فى مدوناتهم حتى نعبر عن مدي اهميته فامر نشره بالمدونات ليس فرضاً على أحد ولكنه واجب واختيارى لمن يحب ذلك فاننا نريد ان نوصل رسالة الى كل زوار مدوناتنا ان هذا الموضوع مهم ونشير انه منشور بالرابطة

الأمين العام للرابطة

عودة من خلوة

عودة من خلوة

لعل العنوان يدل علي ما عبر عنه حسن بنفسه عندما وصف إعتقاله بالخلوة

ومن هنا بعد أن أصبح بيننا كان لابد من أن يكون بينه وبين محبيه وإخوانه حوار تعتز به الرابطة أن يكون مع أحد أبرز أعضائها وهو

حسن الخضري

نتمني منكم المشاركة بصورة إيجابية

الحوار عبارة عن إستفسار أو ترحيب بالعودة أو توضيح أو رسالة عابرة إلي حسن

ولعل الرابطة هي أول محبي حسن

أولا نرحب بوجودك بيننا حسن ونتمني دوام الصحة والعافية لك ولأمثالك من الشرفاء

ثانيا نتمني منك بطاقة تعريف بالإسم بالكامل - السن - العنوان " ولا بلاش نسأل أمن الدولة هم يعرفوا أكثر منك " - الوظيفة - الحالة الإجتماعية ..؟

ثالثا نتمني منك كلمة لإخوانك المدونين الأعضاء المشاركين معنا في الرابطة ..؟

نسأل الله للجميع التوفيق والسداد وأن يبعد عنهم اللي بالي بالكم.