السبت، مايو 23، 2009

شبابنا وأسباب البعد عن الإلتزام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الإخوة والأخوات أحبابنا في الله:..........

قضيتنا اليوم ونقاشنا سيدور حول الشباب وأسباب البعد عن الإلتزام.


كثر الكلام من علمائنا والدعاة " بارك الله فيهم " حول أسباب بعد الشباب عن الإلتزام.

ونحن اليوم بدورنا كرابطة للمدونين نهدف إلي إعادة الهوية الإسلامية مرة أخري نناقش هذه الأسباب ولكن بيننا نحن كمدونين لنصل سويا إلي نقاش هذه الأسباب أو إكتشاف الجديد تبعا لجديد أفكاركم..

ومن الأسباب التي ذكرها العلماء:

1: غياب التعليم الهادف وضعف المؤسسة التعليمية.

2: غياب الوسائل الإعلامية الهادفة لنقل الصورة الصحيحة للإلتزام.

3: غياب الأسرة وتربيتها عن الأسس الدينيه السليمة.

4: توسع شبكات الإعلام الفاسدة وتنفيذ المخططات المدروسة من العدو لضياع شخصية الشاب الإسلامية "الغزو الفكري".

5: توسع الأفكار التي تهدف إلي البعد عن الإسلام في المجتمع.

6: البطالة وهي من أهم الأسباب للبعد عن الدين.

7: قلة الدعاة والتضييق عليهم من وسائل القمع وأجهزته " امن الدولة ".

8: ضعف المؤسسة المناط بها هذه المهمة وهي " الأزهر الشريف - الأوقاف ".

9: حال الأمة وما وصلت إلية من ضعف في كل المجالات.

10: الصورة السيئة لبعض الملتزمين.

ومن هنا نناقش ونود التعرف علي الجديد لديكم نتمني منكم التفاعل معنا للوصول لمعرفة اهم هذه الأسباب أو الجديد لديكم

نتمني لكم نقاش ذو فائدة

رابطة هويتي إسلامية

تابعونا علي


تحت الأضواء


ندعم وبقوة حملة


لو عرفوه هيحبوة



ندعم وبقوة لغدا أفضل


سجل المزورين

الاثنين، مايو 18، 2009

واسوءتاه .... وإن عفوت

تتابع..............

2/ القلب المستوحش

فإن الذنوب تورث القلب وحشه وحزنا يلقيان ظلالهما على القلب فور اقتراف الذنب ومقارفه الخطيئه
ونحن نتحدث هنا عن عمرو الايمان قلبه فمثل ها لاتتم له له المعصيهابدا ولا يكمل بها فرحه بل لايباشرها الا الحزن يخالط قلبه ولكن سكر الشهوه يحجبه عن الشعور به فمن خلا قلبه من هذا الحزن فليتهم ايمانه وليبك على موت قلبه ان الله وانا اليه راجعون

خراب الديار /////////

قال مالك بن دينار ان القلب اذا لم يكن فيه حزن خرب كما ان البيت اذا لم يسكن الخرب
ليس الحزن ضمانا لعدم خراب القلب فحسب بل هو سبب من اسباب دخول الجنه عند الحسن البصرى الذى قال :
"ان المؤمن ليذنب الذنب فما يزال به كئيبا حتى يدخل الجنه".

يااخى يامدعى الحزن بالقول وافعالك تكذب لسانك لو كان فى قلبك حزن لبدا اثره على جسدك لظهر بكاء من خشيه الله لظهر اتباعا للسيئات بالحسنات لظهر دفنا للنفسس فى احضان الصالحين لظهر هجرانا لاهل المعاصى لظهر توبه صادقه وعبره نادمه وعزما حديدا
.
وللحديث بقيه...............

الخميس، مايو 14، 2009

فى ذكرى اغتصاب امى

فى ذكرى اغتصاب امى

الدارس لتاريخ الحركة الصهيونية الحديثة يجد عجائب وغرائب كثيرة جداً، فمن شعب مهين مستضعف مشتت في كلّ أنحاء العالم، يتحول اليهود خلال سنوات قلائل إلى أمّة قوية مهيبة، يتساقط تحت أقدامها قادة المشرق والمغرب.
(جولدا مائير رئيسة وزراء إسرائيل 1969- 1973م) إحدى النساء اللواتي ساهمن مساهمة قوية في قيام دولة إسرائيل، قال عنها ابن غوريون أول رئيس للوزراء عندما عادت من أمريكا محملة بخمسين مليون دولار بعد حملة تبرعات واسعة:" سيُقال عند كتابة التاريخ: إن امرأة يهودية أحضرت المال، وهي التي صنعت الدولة" [ص171من مذكراتها]،
بل قال عنها ثانية: "إنها الرجل الوحيد في الدولة!" [ص97].عندما قرأت مذكراتها وجدت دروساً عملية جديرة بالتأمل والنظر، منها
:الأول: ضرورة الإيمان الراسخ بالهدف الذي يدفع للبذل والعطاء، وتحويله من حلم إلى حقيقة واقعة.
الثاني: أن آمال الإنسان لا تتحقق إلا بالإصرار والصبر وطول النفس، واستسهال الصعاب..!
ودعونا الآن نقرأ بعض هذه المقاطع التي لا تحتاج إلى تعليق:-
"لقد شعرت أن الرد الوحيد على قتل اليهود في أوكرانيا هو أرض فلسطين، يجب أن يكون لليهود أرض خاصة بهم، وعليّ أن أساعد في تحقيق هذا، لا بالخطب والتبرعات، بل الحياة والعمل هناك معهم في أرض فلسطين" [ص54].-
"لقد كانت مسألة العمل في حركة العمل الصهيوني تجبرني للإخلاص لها ونسيان همومي كلها، وأعتقد أن هذا الوضع لم يتغير طيلة مجرى حياتي في الستة عقود التالية"[ص56].-
"لقد كانت (فلسطين) هي السبب، ولأجلها حضرنا جميعاً، ولأجلها تحملنا المشاق!.. لقد كنت شغوفة في شرح طبيعة الحياة في إسرائيل لليهود القادمين، وأوضح لهم كيف استطعت التغلب على الصعاب التي واجهتني عندما دخلت (فلسطين) لأول مرة، ولكن حسب خبراتي المريرة التي مارستُها كنت أعتبر أنّ الكلام عن الأوضاع وكيفية مجابهتها نوعاً من الوعظ أو الدعاية، وتبقى الحقيقة المجردة هي وجوب إقامة المهاجرين وممارستهم للحياة عملياً.
لم تكن الدولة الإسرائيلية قد أنشئت بعد، ولم تكن هناك وزارة تعنى بشؤون المهاجرين الجدد ، ولا حتى من يقوم على مساعدتنا لتعلم اللغة العبرية، أو إيجاد مكان للسكن، لقد كان علينا الاعتماد على أنفسنا، ومجابهة أي طارئ بروح بطولية مسؤولة!" [ص 71].-
"كان الروّاد الأوائل من حركة العمل الصهيوني هم المؤمنون الوحيدون الذين يستطيعون تحويل تلك المستنقعات أو السبخات(!!) إلى أرض مروية صالحة للزراعة، فقد كانوا على استعداد دائم للتضحية والعمل مهما كان الثمن مادياً أو معنوياً..!" [ص74].-
"عندما أتذكر وضع (السوليل بونيه) [منظمة يهودية] منذ زمن أي: منذ 1927م في مكتبها الصغير في القدس يوم كانت لا تستطيع دفع أجور العمال، ثم أفكر في وضعها الحالي، والخمسين ألف موظف وموظفة، وبمدخولها الذي وصل إلى 2.5 مليون ليرة إسرائيلية، عندها أحتقر أي شخص يقول أو يُنكر على الصهيونية تفاؤلها" [ص 95].- "إننا في اجتماعنا هذا لن نُعيد المسيح إلى الحياة (في زعمهم)، ولكن لابد لنا من القيام بمجهود لنقنع العالم بما نريده وبما نحن عليه!!" [ص99].-
"أعتقد أن هناك سببين فقط يمثلان المحنة القومية التي مررنا بها، أحدهما: الانهيار والاستسلام، والقول: لا أستطيع أن أتابع. والثاني: أن تكشر عن أنيابك وتحارب بكل ما أوتيت من قوة على كل الجبهات التي تواجهك مهما كانت المدة صعبة وطويلة، وهذا بالضبط ما قمنا به في السابق، ونحن قائمون به الآن!" [ص 120].-
"أدركت أنه لا يكفي لشعب ضعيف أن يثور لكي ينال عدلاً مطالبه، أما مبدأ (نكون أو لا نكون) فعلى كل أمة أن تعمل به وبالتالي تقرر مصيرها بطرقها الخاصة، وعلى اليهود ألا يعتمدوا على أحد من أجل تقرير مصيرهم" [ص130].- "لم يقدم لنا الاستقلال على طبق من فضة، بل حصلنا عليه بعد سنين من النزاع والمعارك، ويجب أن ندرك بأنفسنا ومن أخطائنا الثمن الغالي للتصميم والعزيمة" [ص238].-
"أخبرت اليهود في جميع أنحاء أمريكا أن الدولة الإسرائيلية لن تدوم بالتصفيق ولا بالدموع ولا بالخطابات أو التصريحات!، إنما يجب توفر عنصر الوقت لبنائها، قلت في عشرات المقابلات: لن نستطيع الاستمرار دون مساعدتكم؛ فيجب أن تشاركونا بمسؤولياتكم في تحمل الصعاب والمشاكل والمشقات والأفراح، صمموا على المساعدة وأعطوني قراركم ! لقد أجابوا بقلوبهم وأرواحهم بأنهم سيضحون بكل شيء في سبيل إنقاذ الوطن!!" [ص185]
.[2] أرجو من القارئ الفطن أن يقرأ هذا المقطع بتمعن شديد، ثم يقارنه بالشعارات الثورية التي ملأت الأمة بضجيجها وصخبها لعبد الناصر ومن بعده من قادة التحرر العربي...!!.تردد الجموع بكل بلاهة: من الخليج الثائر.. إلى المحيط الهادر.. لبيك عبد الناصر!فتجاب بكل استهتار ومهانة: سنرمي إسرائيل في البحر! والنتيجة هي تحطيم الطيران المصري كله على أرض المطار.. فالقادة يعبثون ويشربون حتى الثمالة، ويتراقصون على أنغام الموسيقى، ولا يدركون ما حدث إلا حينما انتهى كل شيء..!! وبعد هذا الإحباط.. حتى تلك الشعارات الثورية سقطت.. وتحركت القلوب الرحيمة تندد بالفدائية، وتنادي بالسلام وحقن الدماء.. فلابد أن نتفرغ للبناء، فقد أنهكتنا الحروب..! إنها حرب عقيدة، ولن تنتصر الأمّة بشعاراتها النفعية وإعلامها الرخيص، فمتى يدرك الناس أننا قوم أعزنا الله بالإسلام، ومهما ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله؟!.فإما نكون أو لا نكون..!! {وَلاَ تَهِنُواْ فِي ابْتِغَاء الْقَوْمِ إِن تَكُونُواْ تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللّهِ مَا لاَ يَرْجُونَ} [سورة النساء: 104].

الثلاثاء، مايو 12، 2009

كــــــــلمتين وبـــــس


اٍلي كل من يحمل هما .. والسبب الزرق

تذكر قول ربك

وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ *فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ
:

واقرا معي هذه الابيات

:
قل للطبيب تخطفته يد الردى يا مداوي الامراض من ارداك؟

قل للمريض نجا وعوفي بعدما عجزت فنون الطب من عفاك؟

قل للصحيح مات لا من عله ياصحيح من بالمنايا دهاك؟

بل سائل الاعمى خطى وسط الزحام بلا اصطدام من يا اعمى يقود خطاك؟

بل سائل البصير كان يحذر حفرهً فهوى بها من ذا الذي اهواك؟

وسل الجنين يعيش معزولا بلا راع و مرعى من ذا الذي يرعاك؟

وسل الوليد بكى واجهش بالبكاء لدى الولاده من ذا الذي ابكاك؟

واذ ترى الثعبان ينفث سمه فسله يا ثعبان من بالسموم حشاك؟

واسئله كيف تعيش يا ثعبان او تحيا وهذا السم يملا فاك؟

واسئل بطون النحل كيف تقاطرت شهداً يا شهد من حلاك؟

بل سائل اللبن المصفى من بين فرث ودم من ذا الذي صفاك؟

واذا رأيت الحي يخرج من حنايا ميت فاسأله من ارباك؟

واذا رأيت النبت في الصحراء يربو وحده فاسأله من احياك؟

واذا رأيت النخل مشقوق النوى فسأله من يا نخل شق نواك؟

واذا رأيت البدر يسرى ناشراً انواره فسأله من اسراك؟

واذا رأيت نار شب لهيبها فسأل لهيب النار من اوراك؟

واذا ترى الجبل الاشم مناطحاً قمم السحاب فسله من ارساك؟

لله في الافاق ايات اقلها هو مااليه هداك؟

ولعل في النفس من ايات عجب عجاب لو ترى عيناك؟

والكون مشحون باسرار اذا حاولت تفسيراً لها اعياك؟
:

والاجابه اراك تقولها الله اٍذا فاطمن اٍذا كان رزقك بيد من بيده ملكوت السماوات والارض سبحانه وتعالي
:

وتفكر في مقوله الامام جعفر الصادق

الله عز وجل اراد بنا ومنا ، فما أراده بنا طواه عنا، وما أراده منا أظهره لنا،
فما بالنا نشتغل بما أراده بنا عما أراده منا


معنى هذا الكلام: أن الله عز وجل أراد منا عملاً وأراد بنا قضاء وقدراً، فما أراده بنا وهو القضاء والقدر طواه عنا فلم يظهره لأحد،. ثم أراد منا عملاً، فلماذا نشتغل نحن بما أراده بنا من قضاء وقدر عما أراده منا من عمل؟!
بمعني لماذا نشغل انفسنا بالرزق عن العمل
:

كن لله كما يريد يكن لك فوق ما تريد

و


والسلام عليكم

السبت، مايو 02، 2009

همة عالية

مشهد من مشاهد الصاحبي الجليل ابو ايوب الأنصارى

ومن منا لا يعرفه ..وهو من اختار الله سبحانه وتعالى بيته من دون بيوت المسلمين جميعا لينزل فيه النبى صلى الله عليه وسلم لما دخل المدينه وحسبه بذلك فخرا.


-حيث عاش رضى الله عنه طوال حياته غازيا ولم يتخلف عن غزوه غزاها المسلمين منذ عهد الرسول عليه الصلاة والسلام الى زمن معاويه ..إلا إذا كان مشغولا بأخرى.

فكان رضى الله عنه عندما يسمع نداء حى على الجهاد ..يقول لأولاده احملونى على الفرس
فيُشفق عليه اولاده وذلك لكبر سنه حيث كان قد تجاوز عمره الثمانين عاما
فيقولوا له ((ابقى صرت كبيرا))
فيقول رضى الله عنه وارضاه ((أما سمعتم الصوره والأيه التى لم تترك عذرا لأحد ))
فيقولون ما هى
فيقول ((إنفروا خفافا وثقالا ))وأنا إما خفيف أو ثقيل ..والله لأخرجن فى سبيل الله .
الشاهد من هذه القصه ..وما جعلنى اسرد لكم هذا الجزء بالذات هى هذه الأيه ,ايضا وقفة لموقف هذا الصاحبى الجليل ..الذى رغم كبر سنه - إلا أنه لم يلتمس لنفسه العذر- فخرج يجاهد فى سبيل الله ويتحمل مشاق السفر والجهاد .
فهؤلاء هم أجدادنا وقدوتنا . فماذاقدمنا نحن لديننا . ليس لنا من عذر .
فهذه الأية لم تترك عذر لأحد . أين حميتنا لديننا ؟! أين حبنا للإسلام ؟!
أين غيرتنا على ديننا ونحن نرى الحرب الضارية على الإسلام؟! أرضينا بالذل والهوان؟!
يا أخوانى وأخواتى (( انفروا خفافا وثقالا))
والله لا احدثكم فقط ..بل احدث نفسى وإياكم .
يا اخوانى ويا اخواتى ديننا يحتاج الى كل مجهود لا ننتظر عودة هذا الدين ونحن جالسين فى بيوتنا فالنتحرك ولنتجهد والله المستعان .
((فلننفر من هذه الدنيا ولنعيش لديينا .ولا تكن همتنا ضعيفه))

( يا أيها الذين أمنو ما لكم اذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم إلى الأرض أرضيتم بالحياة الدنيا من الأخرة فما متاع الحياة الدنيا في الأخرة إلا قليل )

فلتكن همتنا عاليه ((ورب رجل ذو همه عاليه يُحيى الله به امه ))
وليكن شعارنا
((فى سبيل الله قمنا نبتغى رفع اللواء وليعد للدين مجده ..ولترق منا الدماء)).

Design by Abdul Munir Visit Original Post Islamic2 Template